很久以前印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助臣民。有一次，幾位盲人一起來請求國王：“聽人家說，大象是一種龐然大物，可是我們都無法見到，請求陛下讓我們親手摸一摸它探個究竟。”
 
國王欣然應允，就命令手下的大臣牽來一頭大象從而滿足他們的愿望。因為大象實在太大了，他們有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，都在仔細地思量著大象的樣子。

過了好一會兒，估計都思考得差不多了，國王問道:“現在你們明白大象是什么樣子的了嗎?”他們齊聲回答:“明白了！”國王說：“那你們都說說看。”
 
摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子。”
摸到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”
摸到象牙的人駁斥說：“哪里， 大象像一根大蘿卜!”
摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵墻。”
摸到象腿的人也發表意見：“我認為大象就像一根柱子。”
抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了! 依我看，大象又細又長，像一條繩子。”

最后誰也不服誰，誰都認為自己是對的，吵個沒完。
出現這種情況的根本原因就是他們以部分的“所聞所感”推測整體，只是看見局部，就企圖用局部涵蓋整體，最終卻讓以偏概全誤了自己。一葉障目不見泰山。我們不能因為一片樹葉擋住了眼睛，就連眼前高大的泰山都看不見，同樣，我們不能因為孩子的次失誤就全盤地否定孩子，看不到孩子的優點和成就。

我們經常會聽到有些父母這樣訓斥孩子：“現在這點事情都做不好，將來還能干什么大事？”“這門最簡單的科目你考了這么一點分數，其他的也好不到哪里去！““你這么不會說話，長大了即使有再多的才能那也沒有用。”……我們會根據孩子現在的一點點的缺點，就斷定孩子的未來不好，因為一點點小的錯誤就否定了孩子的全部。

也許孩子只是不小心犯了錯誤，而我們就用這個錯誤懲罰了未來的孩子和自己。我們一直停留在“盲人摸象”“ 鼠目寸光”的世界里，也許我們只看到了孩子的冰山一角，我們便以偏概全地來給孩子下結論。

漸漸地這些孩子在父母的引導下就會走向兩個極端，一種追求分數高而做出一些違背道德的事情；一種再也不愿意學習，認為自己就是一個沒用的孩子。
為了孩子我們一定要倒過來，走出上述的誤區，我們不能片面地看待問題，不能用孩子的部分錯誤來懲罰全部，更不能用孩子過去的錯誤來懲罰未來！

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